René León
Los aborígenes primeros habitantes
del Nuevo Continente, conocido por América, fueron llamados erróneamente
“indios” por creer el Almirante Cristóbal Colón que se encontraba en la India,
y así se quedó el nombre, cosa que no vamos a discutir después de tantos años.
Vivían una vida muy diferente a los europeos que llegaron al nuevo Continente,
y en especial en Cuba, donde se vivía una vida de paz y tranquilidad. Al llegar
más tarde a la Española, dejan a un grupo de hombres de las tripulaciones de
los tres bergantines, y construyen un pequeño fuerte. Al regresar Colón en su
segundo viaje, se encuentra que el fuerte había sido destruido y los hombres
habían sido asesinados por los indígenas, motivado por los abusos contra los
naturales y el abuso sexual contra las mujeres de ellos. El Almirante Colón,
ordenó a sus hombres tomar represalia contra los naturales de la isla,
indiscriminadamente. (Hay quien dice que quieren hacer “SANTO” a Colón, después
de tantos abusos.
Empezemos a llamar indios a los
naturales, tuvieron que sufrir las vejaciones de los europeos, y el abuso
sexual de sus mujeres, sin poder hacer nada, el que protestaba o se sublevaba,
pagaba con su vida. Así, empieza la destrucción de América y la prostitución.
Cuando Diego Velázquez es enviado a
la conquista de Cuba, funda varios poblados. Primero Baracoa y Santiago de
Cuba, siendo el más importante. Después se fundaron las otras villas, como
fueron llamadas desde un principio. Le son dadas encomiendas de tierras e
indios a los principales capitanes. Los indios que podían escapar o esconderse
se iban lejos de las tierras de los españoles. Aquellos que estaban
encomendados sufrieron los rigores del trabajo y del maltrato, trabajaban desde
temprano en la mañana, hasta que oscurecía. Las mujeres eran utilizadas en la
agricultura y para placer del encomendado y de sus amigos. Algunos de ellos
tenían un bohío como cantina y le ofrecían a los marinos y soldados las mujeres
por dinero o mercancías. Los indios cansados de tanto abuso deciden en grandes
grupos tirarse en los precipicios de las montañas por familias enteras, era
preferible la muerte, al maltrato y vejación. La población india va
desapareciendo poco a poco. Los historiadores calcularon la población india de
Cuba, en más de 300,000 habitantes, yo no sé en lo que estaban pensando, porque
es imposible que desde la conquista, en 1517 a 1599, fueran a quedar en la isla
menos de 4,000 indios. Se sabe que las enfermedades y en especial las venéreas,
abundante en los europeos, acabaron con la población, no por ser asesinados
ellos.
Al coger importancia la villa de
San Cristóbal de la Habana, los indios relocalizados en Guanabacoa, poblado
cercano, eran de unos 600 en 1599. Empiezan a entrar los esclavos negros y
mujeres negras libertas que se establecen en las afueras de la villa, y otras
que trabajaban en las cantinas de sus dueños. Estas son las primeras
prostitutas de la villa de La Habana. Con la llegada de los bergantines de
España y de sobrevivientes de los naufragios, llegan algunas mujeres blancas,
que venían a reunirse con los esposos, o lo habían perdido en un naufragio. La
vida de ellas si no tenían familia o dinero para sobrevivir fue muy dura,
algunas fueron ayudadas por “personas” caritativas que después se aprovecharon
de ellas, y otras con suerte que se casaban con su protector, no importaba la
edad. Pero son las negras libertas y las esclavas que reunían dinero para pagar
a su dueño por la libertad, otras
vendían en sus bohíos casabe, carnes saladas y tabaco, y así sobrevivir e
independizarse. En la trastienda de los bohíos se ofrecía el sexo que los
marinos buscaban.
El cabildo de la villa al ver que
no podían controlar la venta de los esclavos, que perjudicaban a los
comerciantes, dictan ordenes al respecto: “Cabildo, febrero 8 de 1556…fue
acodado en este dicho cabildo por los dichos Señores de Justicia e Rexidores
que por cuanto algunos negros o negras ansy de los que son esclavos como de los
que se han liberado de poco tiempo a esta parte venden cargas de casabi
diziendo que es suyo e socolor que esto urtan a sus amos lo que conviene
remediar, aquí adelante no pueden vender ningún casabi…mantienen otros vicios
contra el cabildo…si fuere esclavo libre le sean dados cien acotes atado a la
Seiba de la plaza…”. Cabildo, mayo 14 de 1557…se proveyo e mando que muchas
negras esclavas ene esta villa an tomado por trato de tener taberna e tabaco lo
que es mucho perjuicio desta republica…pregonar que ninguna negra esclava sea
osada de vivir en casa ni tener taberna ni tabaco so pena de cincuenta acotes…”
La investigadora americana ya
fallecida, Irene Wright dice sobre la
villa de San Cristóbal de la Habana durante el gobierno de Mazariego, “En
verdad, parece que en esta época era La Habana una congregación de gentes
relajadas, muy dadas al juego…Se acuchillaban unos a otros, se colocaban
carteles difamatorios, envenenaban a sus mujeres mestizas para casarse con
otras nuevas…”
El historiador Moreno Fraginals en
su libro Cuba/España/España/Cuba,
dice: “Quizás el caso más sencillo de entender fuese el de la prostitución.
Muchas esclavas fueron puestas a trabajar como prostitutas, en una habitación o
deambulando por las calles de la ciudad, tanto en La Habana, como en Santiago
de Cuba…Las mujeres blancas o blanqueadas, de bajos ingresos económicos, tenían
abierto el camino del mercado matrimonial. Estas realidades hicieron de la
prostitución que era profesión infamante, una actividad rentable, y llevaron a
numerosos amos a convertir a sus
esclavas en prostitutas”. A mediados del siglo XIX llegaron a La Habana,
mujeres francesas que se dedicaron a la prostitución, así como algunas que
llegaron de Haití después de la revolución, que sus familias lo habían perdido
todo. Hoy en día para desgracia del pueblo cubano en la isla, se les llama
“jineteras” gracias a la política del gobierno castrista, de negarle todo al
pueblo.
Estas lacras llegaron de Europa,
fueron introducidas en el descubrimiento y seguida después por los
conquistadores. Ellos veían a los indios como una raza muy ínfima. Es muy
triste ver cómo fueron tratados y considerados los indios y los negros
esclavos.
Nota” Tomado de: Minerva,
Volumen II, Número 3, octubre de 2002, p. 8-9. Charlotte, N.C,
Una vez más,en este trabajo pone nuestro Editor René León el dedo sobre la llaga de la implantación, por los colonizadores hispano-luso-franco y anglohablantes de la América, de la lacra de la explotación sexual y económica de la mujer sometida por menesterosa o por su sometimiento a la infamia de la esclavitud.. Este criterio es respaldado por un estudio dado a conocer por la Universidad de Chile sobre LA CONDICION DE LA MUJER EN LA COLONIA Y LA CONSOLIDACION DEL PATRIARCADO, y obrante en Internet en el sitio de Internet [{mazinger.sisib.uchile.cl/repositorio/lb/filosofia_y.../a/c03.pdf], en el que se dice que "Quebrando la secular tradición de que la mujer es la creadora de la vida, simbolizada en la Diosa-Madre de los pueblos agroalfareros, los españoles y portugueses trasladaron a nuestra América el concepto machista aristotélico de que el verdadero generador de la vida es el hombre, que provee con su esperma la materia viva, mientras que la mujer es sólo el receptáculo pasivo y débil,"
ResponderEliminarLa investigadora habanera Zoila Lapique Becali (1930- ), licenciada en Historia por la Universidad de La Habana en 1969 ha afirmado en su libro "Cuba colonial, música, compositores e intérpretes" que “muchas familias, destacadas por su posición económica y social en la colonia, vivían de los salarios que obtenían sus esclavos, sobre todo de las vendutas o ventorrillos, las manufacturas y la prostitución”. Claro que el negocio sexual no se llevaba a cabo sin tapujos. Se guardaba la forma con todos los requerimientos de la hipocresía social: el amo
montaba un “timbiriche”, como llamamos hoy a un mostradorcito, aunque también podía ser una simple mesa plegable con una canasta encima, y situaba allí a una esclava que se dedicaba a la venta del producto en cuestión, ya fuera pescado, fritura, dulces o cualquier otra cosa pequeña y manuable. La esclava debía entregar diariamente a su amo una cifra de dinero fijada por este, pero toda la ganancia que ella obtuviera por encima le pertenecía absolutamente. Este era un gran incentivo para las mujeres esclavas, porque les permitía ahorrar para comprar su libertad y la de sus familiares y, una vez manumitidas, podían continuar por cuenta propia el oficio de vendedoras y mantenerse a sí mismas y a los suyos con el fruto de su trabajo. Si les iba bien, podían alquilar una casa o hasta fabricarla, y con el tiempo, comprar esclavos y ampliar su industria, cualquiera que esta fuera. Una estampa del célebre pintor español Víctor Patricio Landaluce, especialista en costumbres, a la que su autor tituló Mulata y su señora, muestra claramente a una esclava mulata de piel bastante clara, vestida con la humildad propia de su condición, caminando sumisa junto a su ama, una joven ataviada más ricamente, aunque no como dama blanca, pero cuya piel más que morena muestra a las claras una Cecilia Valdés cualquiera, e incluso una Nemesia favorecida por la fortuna (véase el sitio de Internet https://ginapicart.wordpress.com/2013/08/01/origenes-de-la-prostitucion-en-cuba/).
Como recalca el propio Profesor R. León, "Estas lacras llegaron de Europa, fueron introducidas en el descubrimiento y seguidas después por los conquistadores".
Roberto Soto Santana
Creo que las raices de la prostitucion en Cuba, se generalizo ya hoy en toda la isla, ya que no hay una provincia que no duela de ese mal, en la Habna, es donde siempre van, mas mujeres de provincias como Santiago de Cuba, y Pinar del Rio, a la continuacion de semejantes trabajadoras del colchon, unas que les gustan, y otras por necesidades, un pais de tantas necesidades, donde las mujeres y hombres caen en esta miserable vida, y todo por un blume, o comida o irse con algun extranjero, que triste realidad.
ResponderEliminarNo se de que nacionalidad es usted. Pero fue la Revolucion comunista la que desgracio a Cuba. Corto los medios de vida del pueblo, con la falsa consigna"Libertad para todos" Desde que llego al poder han sido fusilados mas d 20,000 personas. Los medios de vida suprimidos, pues todo era para la falsa revolucion, la del engano, ver ejemplo ahora en Venezuela. Pero el caso de la prostitucion, sin revolucion hay que verlo en la segunda guerra mundial, en Europa, las familias entregaban los hijos por n pedazo de pan o una barra de chocolate. El pueblo creyo el engano de la Revolucion de la mentira. El pueblo se prostituye mientras los grandes gerarcas del partido viven como millonarios. Fidel Castro al morir estaba entre los grandes multimillonarios del mundo.
EliminarHay mama que Bueno esta el articulo
ResponderEliminar