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LA MÚSICA EN CUBA: María Teresa Vera

René León

  María Teresa Vera, considerada la mejor muestra de la trova cubana, o de la llamada vieja trova. Ella llevaba la canción dentro de su corazón desde niña. Fue un ejemplo para los futuros trovadores que iban naciendo en un país que poco a poco iba desapareciendo. Con su voz suave que embelesaba a todos aquellos que la escuchaban.

  Comienza su carrera como cantante en 1911, en un teatro donde interpreta Mercedes de Manuel Corona. Desde niña en la casa que se crió le enseñaron los primeros pasos en el mundo de la canción. Fue considerada al pasar los años, una de las cantantes más conocida y querida por el público en Cuba.

  Nació el 6 de febrero de 1895 en Guanajay. Ella era nieta de esclavos, hija de un militar español

que fue repatriado al finalizar la guerra en Cuba. Y muere en España, sin poder  regresar  por su hija. María Teresa crece al amparo de una familia donde se había criado desde niña, su madre había sido sirvienta de la familia. Ellos le cogieron cariño y da sus primeros pasos en el mundo de la música. Por cosas de la vida conoce a Manuel Corona quien le recomienda que aprenda a tocar guitarra. Conoce al tabaquero y guitarrista José Díaz, quien le va enseñando los primeros movimientos y el arte de la música.

  Sus primeros pasos los hace cuando integra un dúo con Rafael Zequeira. Se presenta en el Teatro Politeama Grande en la Manzana de Gómez, el 18 de mayo de 1911 acompañada de Manuel Corona. Sólo tenía 16 años. Interpreta por primera vez frente al público “Mercedes”, acompañada del autor. Siendo un éxito. Tienen que interpretarla seis veces.

  Sobre la vieja trova, se puede decir que no eran sólo dos personas la que lo formaban, existieron: tríos, cuartetos y quintetos, que al principio lo formaban hombres, y muy pocos le daban la oportunidad a alguna mujer. Los instrumentos preferidos: dos guitarras, claves y la maraca. Y fue llamado estos grupos la vieja trova, según la investigadora e historiadora de la música en Cuba, María Teresa Linares Savio, nos dice:” vieja trova, por haberse conocido desde el siglo XIX y casi desaparecer en los cuarenta del siglo XX”. (1)

  Según los catálogos de discos, lo nombres de los compositores, según el Dr. Rowland J. Bosch, en su trabajo la “Música en Cuba” (2). “Agrupaciones y compositores se pueden considerar en Oriente a Ezequiel Rodríguez,  (Santiago de Cuba). Nené Manfugás, Pepe Sánchez, Sindo Garay”.. La investigadora María Teresa Linares, ella menciona más músicos: “Sindo Garay, Alberto Villalón, Rosendo Ruiz, Rosendo Ruiz, Salvador Aldama, y Manuelito Delgado, y muchos más”. Y ella dice que Miguel Matamoros  en el siglo XX.

  De otras provincias, de Camagüey Patricio Ballagas, Manuel Corona, de Caibarién, de Sancti Spíritus “Teofilito”, Mara Teresa Vera, de Guanajay.

  Es la ciudad de La Habana, centro de unión de todos los trovadores. Cantaban de noche en las esquinas de las calles, en busca de algún dinero para sobrevivir. Todos tenían un oficio, pero motivado al finalizar la guerra se encontraban sin empleo fijo. La música era su medio de vida.

  En el caso María Teresa Vera, ella había vivido en una casa donde le habían enseñado los primeros acordes de la música. Y después de conocer a Manuel Corona, su vida un cambio total. La música fue su vida. Se une a otros cantadores y grupos. Siendo una de las primeras mujeres cantantes de la época. Grabó 183 canciones, la mayoría como solista, y luego de compañero con Rafael Zequeira. A través de los años, cantó de pareja con Floro Zorrilla, Manuel Corona y por último con Lorenzo Hierrezuelo, por  más de cincuenta años.

  Yo tuve el privilegio de oírla cantar en casa de mis padres con Manuel Corona y Hierrezuelo,  que eran invitados, pues ellos le encantaba oír a la vieja trova en los días de la Caridad del Cobre y Santa Bárbara, que se celebraba en la casa. Todos los que se encontraban en la casa, quedaban emocionados al oír las voces de ellos y en especial de María Teresa Vera.

     María Teresa Vera fallece el 17 de septiembre de 1965. Nos dejó a los cubanos el recuerdo de aquellas canciones cantadas por una voz melodiosa que nunca podremos olvidar. Ella es una de las glorias de nuestra Cuba, de la ayer y siempre, la que nunca podremos olvidar.

Bibliografía

  María Teresa Linares Sacio, María Teresa Vera, Una Trovadora Excepcional, La Habana, Cuba, s/f.

Roland Bosch,  Pensamiento, 2002, Charlotte, NC. “Ls Música en Cuba”

Irlanda (isla) Primera Parte

Tomado de: Wikipedia

Este artículo trata sobre la isla en Europa. Para el artículo sobre el Estado soberano, véase Irlanda. Para el país constituyente del Reino Unido, véase Irlanda del Norte. Para otros usos, véase Irlanda (desambiguación).

Irlanda
(Ireland)
Imagen de color real, tomada por un satélite de la NASAel 4 de enero de 2003, con el océano Atlántico al oeste y el Mar de Irlanda al este
Localización geográfica / administrativa
País(es)	Irlanda  Irlanda del Norte país del ( Reino Unido)
Datos geográficos
Superficie	84.4212 km²
Punto más alto	Carrantuohill (1.041)
Demografía
Población	6.197.1003
Densidad	73,4 hab./km²
Gentilicio	Irlandés
Coordenadas	53°20′00″N 8°00′00″OCoordenadas: 53°20′00″N 8°00′00″O (mapa)
Mapa de localización
[editar datos en Wikidata]

La isla de Irlanda (en irlandés, Éire; en inglés, Ireland) es la tercera isla más grande en Europa y la vigésima más grande del mundo.⁴ Se encuentra al noroeste de la Europa continental y está rodeada por cientos de islas e islotes. Antaño poseía una vegetación abundante, producto de su clima oceánico templado pero variable, lo que evita los extremos en la temperatura, pero en la actualidad es una de las zonas más deforestadas de Europa.

Al este de Irlanda, se encuentra la isla de Gran Bretaña, de la cual está separada por el mar de Irlanda. La República de Irlandacompone cinco sextas partes de la isla. Irlanda del Norte, un país constituyente del Reino Unido, cubre la sexta parte restante y está ubicada al noreste de la isla. Ocasional y coloquialmente es llamada «la Isla Esmeralda», haciendo referencia al intenso color verde de sus campos.

Índice

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• 1Etimología
• 2Desarrollo geológico
• 3Geografía física
• 4Clima
• 5Flora y fauna
• 6Historia
• 7División administrativa
• 8Demografía
• 9Referencias
• 10Enlaces externos

Etimología[editar]

En tiempos de los romanos, Irlanda se llamaba Hibernia que literalmente en latín quiere decir Tierra del Invierno. También se dice que es por la latinización del nombre Ivernii, una de las tribus cuando existía el Imperio Romano.⁵ Asimismo, los romanos la llamaron también Scotia, debido a los scoti, nombre con el que apodaron a una tribu de irlandeses que navegó hasta el norte de la Britania romana y se asentó ahí, dándole posteriormente nombre a ese país.⁶

El nombre de la isla tiene su origen en el irlandés antiguo Ériu (en irlandés moderno Éire), con el añadido del término germánicoland.

Ériu, del proto-céltico *Īwerjū (que también generó el galés Iwerd, mar de Irlanda), originalmente significaba gordura, en el sentido de fertilidad.⁷

Los celtas denominaban Éire a la población irlandesa, por lo que la tierra comenzó a llamarse tierra del Éire o Éireland, cuya derivación acabó siendo Ireland (Irlanda).

Muchos años después en el artículo 4 de la Constitución de Irlanda, la cual fue adoptada en 1937, dice que "el nombre del Estado es Éire', o en inglés, Ireland”.⁸

Desarrollo geológico[editar]

Al término del Precámbrico, hace cerca de 600 millones de años, la masa de tierra que después habría evolucionado a la isla de Irlanda, se habría dividido en dos, estando una parte en el oeste del océano Iapetus y la otra al este, ambas más o menos a la latitud en la que hoy se encuentra Sudáfrica. Casi con toda certeza, se encontraban debajo del nivel del mar, como demuestran muchos fósiles marinos encontrados en Bray Head, en el condado de Wicklow.

Durante los 50 millones de años siguientes, estas dos masas de tierra entraron en colisión, para luego unirse hace aproximadamente 440 millones de años. Esto queda demostrado por la existencia de numerosos fósiles de formas de vida costeras de ambas masas, hallados cerca de Clogher Head, en el condado de Louth. Las montañas del noroeste de Irlanda son fruto de esta colisión, así como las formaciones graníticas de Donegal y Wicklow.

En esta época, la tierra firme irlandesa ya estaba por encima del nivel del mar y se ubicaba cerca del ecuador. Esta teoría se sustenta en los hallazgos de restos fósiles de formas de vida de ese periodo, como los árboles fosilizados de Kiltorcan, en el condado de Kilkenny, las huellas de seres anfibios en Valentia Island, en el condado de Kerry, o varios moluscos de agua dulce. La arenisca roja típica de algunas zonas también se formó en este período.

Entre hace 400 y 300 millones de años, Europa noroccidental se hundió en un mar cálido y rico en calcio. Se formaron grandes arrecifes de coral que, a su vez, crearon la base para la formación de rocas calizas, que hoy componen cerca del 65% del territorio irlandés. Con la bajada de las aguas, aparecieron vastas selvas tropicales y pantanales que, con el paso de los siglos y mediante su soterramiento y posterior putrefacción del material orgánico, dieron paso a una considerable cantidad de carbón. Este período, llamadoCarbonífero por eso mismo, se caracterizó por movimientos telúricos que tuvieron como resultado como la formación de las zonas montañosas y onduladas del noreste y suroeste de la isla.

Paisaje kárstico en El Burren.

Irlanda llega así, hace 250 millones de años, a la latitud del actual Egipto, teniendo en aquel entonces un clima desértico que contribuyó a la erosión del terreno compuesto por rocas carboníferas y areniscas. La fina capa de rocas calcáreas del sur del país también se vio afectada por esta erosión. La desaparición de la arenisca en algunas zonas y la exposición de la roca calcárea al dióxido de carbono llevó a la formación de particulares paisajes kársticos; de todos ellos, uno ha quedado prácticamente intacto, y es El Burren, en el condado de Clare, lugar formado por un suelos calizos agrietados de notables dimensiones. También, varias zonas de las cercanas islas Aran muestran este tipo de formación geológica.

Poco después de este período, y gracias a la descomposición orgánica que tuvo lugar en los mares, se formaron los yacimientos depetróleo y gas natural que hoy desempeñan un papel importante en la economía de la nación irlandesa. Después, Irlanda se volvió a hundir, pero esta vez en un mar rico en compuestos calcáreos. Se pueden encontrar restos de mineral de creta, producto de esta inmersión, en subestratos del suelo del norte de la isla, cubiertos por roca basáltica formada hace 65 millones de años gracias a la actividadvolcánica.

Testimonio de esta actividad son los montes de Mourne y otras formaciones montañosas del norte de Irlanda. El vulcanismo trajo de nuevo un clima cálido, favoreciendo así el desarrollo de la vegetación. Los restos vegetales luego formarían depósitos de lignito (muy especialmente en el condado de Antrim, en donde permanecen intactos). Las condiciones climáticas cálidas produjeron un aumento de las lluvias, que aceleraron los procesos de erosión y formación de paisajes kársticos.

Hace 25 millones de años, la isla ya se encontraba cercana a su posición actual. El manto rocoso ya estaba cubierto por una considerable capa de suelo, gracias a las largas y continuas erosiones. En las áreas con buen drenaje, la capa rocosa se cubrió por suelo gris u oscuro, y en las áreas con drenaje escaso dominó la arcilla negra.

Hasta hace 1,7 millones de años, la Tierra estuvo sometida a continuas fluctuaciones entre eras cálidas y eras frías, que influyeron notablemente a Irlanda. Especial mención merece la era glacial, que creó particulares figuras geológicas que hoy caracterizan el paisaje irlandés, como los drumlin, los esker, los valles glaciales como Glendalough oGlengesh, y los corrie.

Geografía física[editar]

Artículo principal: Geografía de Irlanda

Véase también: Geografía de Irlanda del Norte

Mapa físico de la isla.

La topografía de la isla se caracteriza por la presencia de montañas costeras relativamente bajas, las cuales rodean la llanura central que presenta varios ríos navegables que se extienden hacia el interior. La máxima altura de la isla es el monte Carrantuohill (en irlandés: Corran Tuathail) de 1.038 msnm,⁹ ubicado en las Macgillicuddy's Reeks en el Condado de Kerry, al sur de la isla.

Por su parte, la mayoría de las tierras cultivables se encuentra en la provincia de Leinster, al este de la isla.¹⁰ La zona occidental se caracteriza por una topografía escarpada, montañosa y rocosa, con verdes vistas panorámicas.

La isla cuenta con numerosos ríos, lagos y cuerpos de agua. El principal río de Irlanda es el Shannon, con 386 km de largo, el cual nace en las montañas Cuilcagh, en el Condado de Cavan, en el noroeste y desemboca en la ciudad de Limerick en el medio oeste. Por su parte, el mayor lago de la isla es el Lough Neagh, ubicado al centro del territorio de Irlanda del Norte, en el extremo noreste de la isla.

Clima[editar]

En general, Irlanda tiene un clima oceánico, templado pero variable, con pocos extremos. El clima es típicamente insular, templado y lluvioso, evitándose los extremos en la temperatura que son comunes en muchas otras áreas en el mundo en latitudes similares.¹¹

Las precipitaciones caen durante todo el año, alternándose con momentos de sol, especialmente en el este. El oeste tiende a ser más húmedo en promedio y propenso a las tormentas del Atlántico, especialmente en otoño y el invierno. Estas ocasiones traen vientos destructivos y grandes precipitaciones, así como pueden traer nieve y granizo.

Flora y fauna[editar]

La isla de Irlanda es, en general, menos rica en especies animales y vegetales que Europa continental o la vecina isla de Gran Bretaña. Esto se debe, principalmente, a que Irlanda quedó aislada, por la subida del nivel del mar con relativa rapidez, durante el periodo post-glacial.

Se contabilizan sólo 26 mamíferos nativos de Irlanda, algunos, como el tejón, el zorro rojo o el erizo se distribuyen por todo el territorio y se encuentran con frecuencia; mientras que otros, como el ciervo rojo, sólo sobreviven en parques nacionales. En la isla no hay especies de serpientes, pero se han registrado alrededor de 400 especies de aves. La mayor parte de ellas son migratorias, incluyendo Golondrinas, procedentes de Islandia, Groenlandia y África.

Gracias a la influencia cálida de la Corriente del Atlántico Norte, en las costas de Irlanda es posible encontrar fauna acuática, compuesta por tortugas, tiburones, rorcuales,ballenas jorobadas y delfines.

Por otra parte, no existen bosques importantes en Irlanda, porque ya en el siglo XVII el territorio de la isla había sido ampliamente despejado y desforestado. No obstante, existen plantaciones de coníferas y algunos bosques mixtos.

DIARIO DE SUDÁFRICA

Capítulo 13. Visita a The Durban Spiritual Church. Disturbios en Kwa Machu. Estallan bombas en el hotel Parade de Durban. Fiebre de picadas de garrapatas (African Tick-Bite Fever).

Por: Mireya Robles

Jueves, mayo 22, 1986 - En el Daily News del 19 de mayo, se relata que un grupo de más de 300 blancos del Democratic Action Committee fueron a un township de negros, Alexandra, en Johannesburg, para visitar el cementerio y rendir homenaje a los negros "muertos en la lucha". Fueron interceptados por la policía. Según tengo entendido, si un blanco quiere visitar un township, tiene que obtener permiso de las autoridades. Por otra parte, se rumora que puede ser peligroso visitar los townships en plan individual porque según dicen, a veces los negros les aplican a los blancos lo que ellos llaman ‘el collar’: les ponen una llanta al cuello y les prenden fuego.

Hace días oí en las noticias que el gobierno va a eliminar el influx control, mediante el cual sólo un número limitado de negros puede residir en las ciudades de los blancos. Esta suspensión puede ser un arma de doble filo. Por una parte, otorga la libertad de movilización a la que tienen derecho y por otra parte, abre las ciudades al flujo de algunos elementos procedentes de áreas económicamente deprimidas con las consecuencias de la posible intensificación de robos, asaltos, del crimen en general, de la proliferación de barrios de indigentes. También se va a eliminar el requisito de que los negros lleven siempre un pase, un carnet de identidad. En el Daily News del mismo día se critica duramente al gobierno por el bombardeo de los centros del Congreso Nacional Africano (African National Congress, ANC) en Lusaka (Zambia), Harare (Zimbawe) y Gaborone (Botswana).

Junio 12, 1986 - miércoles - Visita a The Durban Spiritual Church, cerca de mi apartamento, en la esquina de Frere y Willowvale. Hicieron una sesión espiritista. Habíamos 12 mujeres y un hombre. Todos, a excepción de un par, entre 65 y 75 años de edad. Nos sentamos en círculo. Peggy, una señora de unos 70 y tantos años de edad empezó a transmitir el mensaje que le dictaba su guía Centuria quien vivió hace siglos en Lemuria. Habló de las cualidades del agua como elemento purificador y fuente de energía y recomendó que nos tomáramos unos seis vasos pequeños de agua al día porque nuestra humedad en forma de pequeñísimas partículas de agua, se transmite al aura y la purifica porque elimina nuestras toxinas. También dijo que no nos desencarnamos totalmente hasta que logramos la perfección después de muchas reencarnaciones y que mientras tanto, mantenemos en el mundo espiritual, una densidad líquida. En pleno mensaje de Centuria, un teléfono indiscreto comenzó sonar y Centuria dijo que él no seguía hablando con ese ruido y por otra parte, nadie se podía parar a descolgar el teléfono porque se rompía el círculo, hasta que Centuria aconsejó que nos tomáramos de las manos mientras una iba a descolgarlo y que al regresar al círculo pasara por debajo de la cadena de brazos y volviera a integrarse otra vez al círculo. Así lo hizo. Después del mensaje de Centuria cada uno de nosotros hizo un comentario sobre el mensaje. Seguidamente, una meditación en silencio y después, cada uno habló de las experiencias que tuvo durante la meditación. Algunas vieron fuentes de agua y luz, luces de distintos colores, recibieron mensajes de los espíritus para personas específicas allí presentes. Una dijo que vio sentado delante de mí, en posición de loto, a un guía de Malasia que dijo que en mí se cumplía la versión opuesta de los tres monos: "Hear no evil, see no evil, speak no evil", es decir, que el mensaje para mí era que yo tenía que oírlo todo, verlo todo, decirlo todo, y que junto con el mensaje, me había entregado las campanillas de su templo para que la melodía de esas pequeñas campanas me acompañara en el camino. Otra dijo que durante la meditación me vio ascender en una luz blanca y que Indira Gandhi vino expresamente a saludarme. Otra dijo que una fuerte luz azul había llegado al círculo como manifestación de energía que venía de mí. Otra se paró, me puso las manos en los hombros y me dio las gracias por la energía que había traído al círculo. Otra gordita, de lo más simpática, me dijo que en cuanto me vio quiso venir a saludarme porque me conocía de otras reencarnaciones. Nadie cayó en trance ni hubo aquello de coger el muerto, como hacían las espiritistas en Cuba. En general, me parecieron gente acogedora y de paz. Antes de irnos, un zulu uniformado sirvió el té. 

Junio 13 - Hace tiempo que estaba por asentar que de las dos profesoras que tanto criticaron Hagiografía de Narcisa la Bella por las alusiones a la homosexualidad, el marido de una es transvestita y el de la otra es transexual. Aún no se ha hecho la operación, pero se la quiere hacer. Todo esto me pareció muy interesante. 

Junio 17 - Cancelados los planes de ir a visitar a Florah, la sirvienta zulu que me limpia el apartamento, al township de Kwa Mashu. Desde hace una semana la organización de Inkatha, dirigida por Mangosuthu Buthelezi, acusó a los estudiantes negros de Kwa Mashu de haber matado a algunos de sus miembros. Comenzaron las matanzas entre negros. Aún no se ha disipado el terror. Florah mandó a sus hijos al campo por temor de que los mataran. Por otra parte, ayer, 16 de junio, se esperaban grandes disturbios porque se conmemoró el décimo aniversario de la insurrección de Soweto donde los estudiantes negros se rebelaron porque los obligaban a recibir las clases en afrikaans en las escuelas. La policía intervino matando a algunos de los estudiantes. No sé cuán extensa fue la matanza, pero esta fecha marca un momento importante en la historia política de los negros. Hace días oí en el mercado a una negra, cajera, diciéndole a otra en inglés, que se esperaba una grande para ayer. Florah también me lo dijo. Ayer Florah me llamó desde Kwa Mashu para ver si yo estaba bien. Esto me conmovió. Al despedirse, me dijo, "Well, love, take care of yourself and don't be alone". Me informó que todo está tranquilo en su township. Parece ser que el estado de emergencia declarado días antes del 16 ha podido reducir grandemente lo que prometía ser un terrorismo masivo. El 14 de junio pusieron unas bombas en el hotel Parade, en Marine Parade, el barrio donde vive Maribel, mi amiga catalana. Varios resultaron muertos y muchos, heridos. El destrozo abarcó varios edificios. Pasé por allí el 15 y me dio la impresión de estar ante una escena de guerra. Se cree que pusieron las bombas en el motor de un auto estacionado frente al hotel. El motor del auto voló a cien metros de donde estaba. Se cree que fue un blanco el que puso las bombas. Ya aquí no se sabe quién comete los actos de terrorismo porque hay un grupo de blancos radicales que se oponen a los blancos moderados que están tratando de lograr cambios en el país. Aparte de esas bombas en Marine Parade, todo ha estado tranquilo, mejor dicho, en un tenso silencio. El éxodo sigue. Algunas de las gentes que conozco hacen planes para irse del país. Con las luchas entre los negros, entre blancos y negros, y entre blancos, las perspectivas de paz son remotas. 

Julio 2 - 86, miércoles - Sentada en un banco en Frere Road, cerca de Willowvale, esperando el autobús número 7 para ir al centro. Acabo de salir de otra sesión espiritista. Centuria habló de la gracia. Según dijo, el estado de gracia no es el perdón de Dios lo que da entrada al cielo, sino lograr la paz interior y transmitirla a los demás. Me pidieron que cerrara yo la sesión y así lo hice.

Ya en mi apartamento. Interrumpí el diario que escribía en la parada de autobuses porque vino a sentárseme al lado una niña de catorce años, simpatiquísima. Quiere ser aviadora. Habla hasta por los codos. No cesó de hablar durante la espera del autobús ni en todo el trayecto hasta llegar al centro. 

El lunes, un paseo en lancha por el puerto, el noveno en tamaño en el mundo. De pie, entre dos bancos de la lancha, una niñita que me fascinó porque me recordó a Narcisa, uno de mis personajes. Visité también las refinerías de azúcar. En el Este de Natal, al Norte y Sur de Durban, se concentran los cañaverales. Aquí he vuelto a comer caña de azúcar, que no comía desde que salí de Cuba. Un trozo como de un metro de largo cuesta como 29 centavos de rand. Los silos de azúcar que vi en Durban adquieren dimensiones increíbles. Hay toneladas de azúcar parda que forman todo un panorama de mesetas y pirámides. Los tres silos tienen una capacidad de 520,000 toneladas y se exportan casi un millón de toneladas anualmente.

Hoy, un walking tour por Durban. Dos horas caminando. Un grupo como de diez y el guía. Turistas de Inglaterra, de Israel y de aquí de Durban. Resultó interesante. Visita a la Catedral de San Pablo, placa en las oficinas del correo central conmemorando la visita de Winston Churchill a Sudáfrica, el cenotafio, el reloj de Da Gama, que data de 1898 más o menos, en honor a Vasco Da Gama, té en Roma Revolving Restaurant en el piso 32 del edificio John Ross House en la Explanada. El restaurante gira lentamente y se puede ver Durban desde distintos ángulos. Visita al Hotel Royal, primer hotel de Durban, aunque creo que del Royal original ya no queda nada. Visita al City Hall y Natal Playhouse. Todo por R6. Regreso al punto de partida: Church Street Plaza, donde están los vendedores de flores y Durban Publicity Association, entre las calles West y Pine.

Agosto 29 - El 15 de junio fui con Maribel y Goodie a una represa cerca de Eshowe, al Norte de Durban. Caminamos durante horas y después nos tiramos en la yerba a descansar. Almorzamos también sentados en la yerba. Casi dos semanas después, el viernes 4 de julio, empecé a sentirme mal. Pensé que sería el flu. El sábado y domingo, tuve fiebre de 38º y 39º y una picada un poco más arriba del tobillo izquierdo que había formado un círculo ennegrecido como del tamaño de una peseta. Con la fiebre, unos escalofríos espantosos. Caminé a la farmacia Selbourne para comprar alcohol y tuve que convencer al farmacéutico que no era para tomármelo. El frío que sentía era tan intenso, que compré una bolsa de agua caliente para ponerla debajo de la colcha y calentarme así. Aquí no tengo calefacción ni aire acondicionado. El domingo decidí llamar al médico, el Dr. Sheldon Levin quien se apareció casi de inmediato, con su pelo rojizo, su delgadez, la blancura de su cara un poco marcada por lo que había sido tal vez un acné juvenil, y su maletín negro. Parece tener unos 45 años. Al verme en las piernas las que parecían inocentes picadas de mosquitos y la negrura de la del tobillo, me preguntó si yo había estado en el campo recientemente y al yo hablarle de mi excursión a Eshowe, inmediatamente diagnosticó: "Tick bite fever" - fiebre de picadas de garrapatas. Esto me alarmó un poco porque a Mariuccia, bióloga profesora de la Universidad, le produjeron una especie de meningitis leve y fuertes dolores de cabeza. La sonrisa del Dr. Levin me tranquilizó, me aseguró que si se trata a tiempo no se producen complicaciones que pueden, en algunos casos, ser mortales. Llamó a la farmacia de turno más cercana, Medicine Depot, en 802 Umbilo Road. Pronto me trajeron 10 tabletas de Vibramycin 54, 15 tabletas de un complejo de vitamina B y un jarabe, Pholtex. En un par de días me curé. Aquí a las farmacias de turno les llaman “emergency pharmacies” y tienen horarios fijos: están abiertas los días de fiesta, los domingos y durante la semana, abren en cuanto cierran las otras farmacias. El Dr. Levin cobró R34 por la visita (unos $15).

FRAY ANTONIO DE SEDELLA:

Foto tomada de: Wikipedia
Edmund Brewster, New Orleans, 1822

UN FRAILE QUE FUE AGENTE SECRETO DE ESPAÑA, POR MEDIO SIGLO, EN LOS ESTADOS UNIDOS 

Intrigante ejemplar, fue el Padre Sedella agente insuperable del gobierno de La Habana 

en su política continental. Máximo inspirador del centro de espías y saboteadores 

en Nueva Orleans, ayudó a organizarlo desde su llegada a Luisiana, y su red 

de servicios secretos, puesta al servicio de España y de Washington 

durante la Guerra de Independencia, colaboró en gran medida 

con la independencia de los Estados Unidos 

Dr. Salvador Larrúa-Guedes 

Ya se sabe que Juan de Miralles, delegado del reino de España ante el Congreso de los Estados Unidos, fundó una red de agentes secretos que contribuyó en gran medida a la independencia de los Estados Unidos, a la que aportó, además del talento de una bien montada inteligencia, una inmensa ayuda militar, material y financiera que decidió a favor de Washington muchas batallas, entre ellas, la de Yorktown, que abrió las puertas al nacimiento de la gran nación. Desde 1777 Juan de Miralles y su red de agentes contaban, además, con los servicios inapreciables del fraile capuchino Antonio de Sedella, designado Inquisidor de Nueva Orleans. El famoso Père Antoine (Padre Antonio), llegó a ser Vicario General de Nueva Orleans y una figura clave en los servicios secretos españoles por su inquebrantable lealtad a la Corona del Reino, que sólo estaba detrás de su doble condición de sacerdote y misionero, porque Fray Antonio de Sedella, natural de Málaga, donde nació en 1748, era un verdadero asceta, un sacerdote ejemplar de vida muy humilde que murió muy querido por todo el pueblo, que lo adoraba y quería verlo en los altares. La figura de este sacerdote tan querido por los habitantes de Nueva Orleans presenta ángulos muy distintos. Fue Rector del Sagrario de la Catedral y también Comisario del Tribunal del Santo Oficio, por lo que tuvo funciones de inquisidor. Era un monárquico convencido además de español de pura cepa, y un hombre de gran cultura, introvertido y misterioso. Sobre la actuación de este religioso se ha dicho: Intrigante ejemplar, fue el Padre Sedella agente insuperable del gobierno de La Habana en su política continental. Máximo inspirador del centro de espías y saboteadores sostenido en Nueva Orleans, ayudó a organizarlo desde su llegada a Luisiana. Bien es verdad que su traslado al Nuevo Mundo obedecía pura y simplemente al propósito de mantener la influencia española en estas tierras… traslado que tuvo su origen en el informe reservado número 250, fechado en Nueva Orleans a 25 de febrero de 1779, dirigido por el (entonces) brigadier Bernardo de Gálvez, gobernador de la provincia de Luisiana, al Sr. Joseph de Gálvez, Secretario del Despacho Universal de Indias…1 Vida singular y novelesca la de este fraile aventurero, mezcla de heroísmo, abnegación y barbarie, consagrado exclusivamente al servicio de su amada Patria, España. Por una de esas singulares coincidencias de la historia, fray Antonio de Sedella llegó a Nueva Orleans el 25 de febrero de 1779 y ese mismo año, el 21 de julio, el rey Carlos III de España dictó la Real Cédula por la que Juan de Miralles Traillon se convirtió en delegado oficial del gobierno de España ante el Congreso de los Estados Unidos. En esos momentos, ya Miralles había probado hasta la saciedad el valor de sus servicios al reino, al tiempo que eran ya invalorables los servicios que había prestado a la causa de la independencia norteamericana. Desde esos momentos, Juan de Miralles y fray Antonio de Sedella quedaron íntimamente unidos por el vínculo común de su amor a España y su igual condición de agentes que actuaban contra todo lo que pusiera en peligro el poder de la Corona en tierras del Nuevo Mundo. Después de la muerte de Miralles en 1779, la actuación del P. Sedella continuó, durante muchos años, al servicio de su Patria, sin vacilación de ninguna índole. Nunca fue descubierto el humilde fraile que murió en 1829 con fama de santo. Llevaba nada menos que 50 años dirigiendo el centro del espionaje español que tenía su sede en Nueva Orleans, y su vida legendaria y controversial bien merece una biografía que hasta el presente no se ha escrito. Su actuación como agente de la Corona de España en Luisiana es poco conocida, pero poco a poco y documento tras documento, se ha ido conociendo su papel en la red secreta de Juan de Miralles. Un pliego fechado en Nueva Orleans en octubre de 1779, de carácter muy reservado, y dirigido al Capitán General de Cuba Diego Navarro, nos da una muestra de sus actividades: …como en otras ocasiones en que el servicio de S.M. qe. Dios gde. ha requerido de mi esfuerzo paso a enviarles varios mensajes de Don Miralles en los qe. se pone en su conocimiento y en el del gobernador de la Luisiana los movimientos de los ingleses del general Clinton acerca de los indios tratando de allegarlos al convencimiento de rebelarse y crear disturbios y distracciones contra las pocas tropas que quedan en esta gobernación de territorio tan dilatado qe. pocos cientos de hombres no pueden guarnecer dado que el general Gálvez (Bernardo de) anda en otros planes y la frontera se debilita y puede convertirse en un peligro si los 1 Archivo Nacional de Cuba (ANC). Floridas, legajo 15, signatura 79 (Libro copiador de correspondencia del Sr. Bernardo de Gálvez, gobernador de la provincia de la Luisiana, con el Sr. Joseph de Gálvez, Secretario del Despacho Universal de Indias), Cf. Franco, José Luciano. La batalla por el dominio del Caribe y el Golfo de México, tomo I. Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de Cuba, La Habana, 1964, pp. 203 ss. ingleses y los indios sus aliados convencen y se ganan a los que son partidarios nuestros…2 Otro documento habla claro de la actividad del P. Sedella …recopilando todos los pliegos que llegan a esta dirigidos por Don Miralles, Franco. Rendon o Esteban Miró para resumir y compararlos los unos con los otros, cotejar y escribirlos de la forma qe. se necesita para luego hacerlos llegar a ese gobierno (la Capitanía General de Cuba) por los medios y formas que se han provisto…3 Lo anterior significa que el dedicado clérigo comparaba entre sí varios informes, los analizaba y resumía, sacaba conclusiones y los resúmenes cifrados o escritos con tintas secretas, según el caso, se dirigían a La Habana o al gobernador de la Luisiana, para que se tomaran las previsiones necesarias en cada caso. Tinta invisible y mensajes en clave. La toma del delta del Mississippi. Juan de Miralles recoge donaciones y entrega sus propios caudales a la causa de la revolución. Fue fray Antonio de Sedella quien desde su sede en Nueva Orleans incorporó el uso de tinta invisible y de mensajes cifrados a las prácticas normales de la inteligencia española durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Hombre de gran cultura y vastos conocimientos químicos4 , fray Antonio llegó a conocer muy bien el uso del cloruro de cobalto que empleaba como tinta invisible o simpática. Extensos mensajes escritos con una solución de cloruro de cobalto (CoCl2) disuelto en agua en cierta proporción se mantenían invisibles a temperatura ambiente y sobre todo en invierno, pero se podían leer perfectamente cuando el papel se planchaba de forma que su temperatura alcanzara 60 grados centígrados, momento en que el texto adquiría un intenso color azul que permitía una fácil lectura. Con el paso del tiempo, fray Antonio comenzó a emplear, además, el prusiato amarillo como tinta para escritura secreta, porque esta tinta tenía la ventaja de ser indeleble. Colocando encima del papel donde estaba el texto invisible otro impregnado en sulfato de hierro, las letras invisibles se coloreaban inmediatamente en azul. 2 Archivo Nacional de Cuba (ANC). Correspondencia de Capitanes Generales, leg. 12, 18. P. Sedella a Capn. Gral. Diego J. Navarro. Acciones de los ingleses entre los indios de la Luisiana, 13.X.1779. En: CDHFC, Luisiana, XVIII, P. Sedella a Diego Navarro. 3 Ibídem, leg. 12, P. Sedella a Capn. Gral. Diego J. Navarro, sobre informes reservados, en 7.I.1780 4 Gassler, F.L. Père Antoine, Supreme Officer of the Holy Inquisition of Cartagena, in Louisiana. The Catholic Historical Review, Catholic University of America Press, Luisiana, 1922, pp. 59-63, todo este asunto. Además, fray Antonio elaboró procedimientos de cifrado, utilizando claves criptográficas alfanuméricas por medio de algoritmos que cambiaba frecuentemente. Era un procedimiento bastante seguro para el envío de mensajes, aunque el sólo hecho de que el enemigo se apoderara del papel cifrado lo alertaba sobre la existencia de trasiegos de información que podían perjudicarlo. Muchas veces, el Padre Sedella utilizaba cierto libro. Había dos ejemplares: uno en poder del emisor del mensaje, y otro en manos del receptor. Se acostumbraba utilizar una secuencia de números: el primer trío de números se identificaba con una página del libro, dos números a continuación identificaban el numero de un párrafo dentro de una página, los dos siguientes el número de una línea dentro del párrafo, y los dos otros dos números a continuación, una palabra del mensaje. Por ejemplo, 056.05.03.15 se traducía: página 56, párrafo 5, línea 3, palabra 15. El procedimiento del descifrador era laborioso, pero seguro, para localizar una a una todas las palabras del mensaje. Bastaban dos ejemplares de la misma edición de un libro cualquiera, uno para el emisor, otro para el receptor. Sólo conociendo de qué libro se trataba se podía llegar a conocer el contenido del mensaje. La ayuda de fray Antonio de Sedella se convirtió, entonces, en una inapreciable colaboración para el servicio secreto español en los Estados Unidos, ya desde el tiempo en que lo dirigía Juan de Miralles y después en los años en que estuvo al frente su sucesor, Francisco Rendón, igualmente comisionado de España ante el Congreso Continental5 . Después, el propio fray Antonio quedó al frente de los servicios secretos españoles, encargándose de dirigirlos durante medio siglo, 50 años durante los cuales sus adversarios nunca pudieron estar al tanto de los mensajes que se emitían o de los conocimientos e informaciones que llegaban a la inteligencia española a través de procedimientos muy discretos y sutiles en aquella época. James Madison, en su correspondencia con Clayborne, afirmó que el Padre Sedella era un hombre de educación refinada, aventurero, intrigante y muy peligroso. El Rector de la Catedral de Nueva Orleans afirmaba que fray Antonio era un verdadero santo, y esa era la opinión del pueblo que lo adoraba por su vida pobrísima y ascética, su humildad, su dedicación a los desamparados y su sacrificado desempeño sacerdotal, lo que no le impidió ser el más famoso agente de inteligencia al servicio de Su Majestad Católica, el rey de España6 , y tal vez el único espía en la historia del mundo que lo fue durante 50 años sin que nadie sospechara, porque algunos de sus 5 Ibídem. 6 Wyat Bishpam, Clarence. Fray Antonio de Sedella: an appreciation. Luisiana Historical Quarterly. New Orleans, 1922 actos sólo comenzaron a ser conocidos, muy despacio, después de su muerte. Otros, que guardó en total secreto, quedaron sepultados para siempre… Dr. Salvador Larrúa-Guedes Académico Correspondiente en Estados Unidos de la Real Academia Hispanoamericana de Ciencias, Artes y Letras. Secretario de la Academia de la Historia de Cuba. Cruz de Oficial de la Real Orden de Isabel la Católica. Cruz de Caballero de la Orden Nobiliaria de Fernando VI.

EDUARDO A. PALMER: SUS SEIS GUERRAS Y MAS

Cuanto más atrás puedas mirar, más adelante verás. Winston Churchill.

Por J.A. Albertini.

Me despertó el teléfono. Eran las tres de la mañana, enero 1ro, 1959. El día antes no habíamos salido a celebrar el fin de año porque la situación política de Cuba era muy tensa. Medio dormido levanté el auricular: Hola, contesté. Del otro lado me gritaron: Oye, Batista se fue...

Con párrafo tan sugerente comienza el libro Mis seis guerras, obra autobiográfica y testimonial (Alexandria Library) que con prosa ágil y amena; ampliamente documentada e ilustrada con fotografías de apoyo, recoge la vida del autor, haciendo énfasis en la segunda mitad del siglo XX y las luchas que a partir de la toma del poder, en Cuba, por el castro-comunismo se desataron en Centro y Sur América implicando, en ocasiones, a los Estados Unidos.

Eduardo A. Palmer, nació en Santiago de las Vegas, provincia de la Habana. En 1952 se graduó de abogado en la Universidad capitalina y aunque no dejó de ejercer como letrado sus sueños e ímpetus juveniles lo condujeron, en compañía de conocedores del medio, a fundar Cuban Color Film Corporation, productora de comerciales publicitarios y documentales para cine y televisión, al mismo tiempo que generaban el noticiero Cubacolor, el cual se exhibía en los cines de Cuba.

A partir del 1ro de enero de 1959, la vida de Eduardo A. Palmer dio un giro brusco e inesperado que alteró por completo, como la de todos los cubanos, su mundo personal y familiar.

Respondiendo a su olfato de periodista y documentalista integró y dirigió a un grupo de camarógrafos y reporteros para filmar y narrar, paso a paso, el arribo de la llamada Revolución Cubana. La entrada a la Habana de los comandantes insurgentes Ernesto Guevara y Camilo Cienfuegos, al mando de sus tropas, así como declaraciones de funcionarios del régimen depuesto y revolucionarios entusiastas, fueron captados por el lente y el audio de Cubacolor.

El 3 de enero Palmer viaja a Santiago de Cuba para cubrir la trayectoria de Fidel Castro rumbo a la capital, pero al ser informado que el Líder del Movimiento 26 de julio había partido, horas antes, para Camagüey, viaja a la capital agramontina, no sin antes entrevistar al Dr. Manuel Urrutia Lleó, nuevo presidente de la República.

Ya en Camagüey se une a la comitiva triunfante y sin dejar de registrar las incidencias del viaje el 8 de enero, junto a Fidel Castro, llega a la ciudad de la Habana. Producto de aquellos días llenos de promesas y esperanzas Eduardo A. Palmer y el equipo de realizadores, entre otros trabajos, hacen un documental de gran valor histórico que se tituló Gesta Inmortal; algunos meses después el docudrama Surcos de libertad y el reportaje cinematográfico, a colores, 26 de julio. 

Tiempo después el autor de Mis 6 guerras, convencido de las mentiras de Fidel Castro y observando, entre otros factores, gracias a una conversación de trabajo que sostuvo con Ernesto ChéGuevara, el sendero marxista que el proceso estaba tomando, se integra a la lucha contra el totalitarismo comunista. Más tarde envía a la familia al exilio y posteriormente él abandona la Isla.

Establecido en Estados Unidos, en unión de algunos profesionales funda una empresa fílmica y comienzan a producir El Panamericano, noticiero para cines. Y es por entonces, principio de los años 60, que el lente incansable de la cámara de Eduardo A. Palmer recoge pronunciamientos y protestas del exilio cubano y se materializa el proyecto de largometraje Cuba: Satélite 13.

En la lectura de la obra Mis 6 guerras, salpicada de oportunas informaciones sobre las naciones de Iberoamérica que el autor frecuentó en labor profesional, el lector se asomará a la situación que, en aquellos momentos, imperaba en cada una de ellas, así como se enterará de los riesgos reales que cada misión informativa imponía al realizador y su equipo.

En República Dominicana, Eduardo A. Palmer documentó la guerra civil de 1965 y realizó el documental de gran valor histórico 24 de abril.

El Salvador y el cruento enfrentamiento fratricida que en la década de 1980 generó miles de víctimas y lastimó la sensibilidad humana fue recogido en el especial de televisión El Salvador: ¿Qué pasará?

La Nicaragua sandino-comunista y la represión, de corte exterminador, contra los indios misquitos, sacudió la sensibilidad de Palmer y lo llevó a visitar Nicaragua y Honduras. Los perseguidos, con el subtítulo: Los indios misquitos, fue la denuncia verídica que como reportaje televisivo se exhibió en muchos países.

Enfoque en Granada, con entrevistas a algunos cubanos castristas, capturados por el ejército norteamericano, fue el trabajo realizado, en 1983 para televisión por el escritor de Mis 6 guerras, en el cual se aprende sobre las causas del derrocamiento del primer ministro de la isla caribeña Maurice Bishop y todo lo referente a la intervención militar que se ejecutó bajo la bandera de la Organización de Estados Americanos.

El deterioro de las libertades, la agresión a los derechos humanos y la corrupción generalizada que el gobierno del general Manuel Antonio Noriega engendra en el país del istmo centro americano crea una situación insostenible que Eduardo A. Palmer retrata en: La crisis de Panamá, especial de televisión, que fue visto en toda América Latina.

Igualmente, en periodismo informativo y televisivo, Eduardo A. Palmer tuvo su mayor logro en producir durante once años (1984-1995) ininterrumpidamente el programa de actualidad e interés hemisférico, con proyecciones internacionales, Planeta 3. El espacio, de una hora de duración, se grababa en República Dominicana y contaba con la participación de personalidades variadas y conspicuas del ámbito latino americano que, por cuestiones de espacio, no mencionamos. Pero si diré que el programa se transmitió en dieciséis países de Hispanoamérica y moderadores de credenciales periodísticas e intelectuales como el dominicano Salvador Pitaluga, los peruanos Jaime Bayly, Álvaro Vargas Llosa y el cubano Roberto Rodríguez Tejera, fueron, en diferentes etapas, los rostros de Planeta 3.

Sobre Planeta 3 el periodista, ensayista y escritor Carlos Alberto Montaner ha manifestado: Eduardo A. Palmer fue el creador de Planeta 3, el único programa internacional de debate ideológico que quizás ha existido.

En una reseña histórica y literaria, en la que el autor del libro ha llevado, por más de cincuenta años, una vida en la que ha conocido y entrevistado a actores, de primera línea, del acontecer político, militar, intelectual y social del momento del continente americano que le tocó vivir, es imposible abarcarlo todo. Sin embargo, recomendamos la lectura de este volumen porque es un baño de conocimientos, salpicado de anécdotas variadas, visto todo a través de la mirada periodística, cinematográfica y humana de un hombre que en procura de informaciones fidedignas, no parcializadas, venciendo el temor lógico a perder la existencia no ha vacilado en correr riesgos verdaderamente temerarios. Riesgos con los que nunca soñó; que la vida le impuso y él nunca eludió, haciendo realidad la frase del filósofo español José Ortega y Gasset: Yo soy yo y mi circunstancia.

NOTA: la obra Mis 6 guerras se puede obtener en los sitios siguientes: www.createspace.com/5239921, librería Books & Books, Aragon Ave. Coral Gables, Florida y en Amazon.

Esta reseña fue publicada inicialmente en la revista Círculo: Revista de Cultura. Volumen XLIV. 2015