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| "Sensualidad" John Austen Art Nouveau |
miércoles, 1 de mayo de 2019
El PEN Club de Escritores Cubanos en el Exilio defiende desde Miami la libertad de expresión en Cuba
POR MANUEL C. DÍAZ ESPECIAL/EL NUEVO HERALD
El PEN Club de Escritores Cubanos en el Exilio defiende desde Miami la libertad de expresión en Cuba GASTON DE CARDENAS EL NUEVO HERALD
Cuando el 16 de junio de 1961 Fidel Castro pronunció durante una reunión con los intelectuales cubanos en la Biblioteca Nacional su ya famosa frase, “dentro de la revolución todo, fuera de la revolución nada”, muchos de los escritores presentes comprendieron que la libertad de expresión, desde ese momento, dejaba de existir en Cuba. Y comenzaron, poco a poco, a abandonar el país.
La lista de los que marcharon al exilio, unos primeros y otros después, es extensa y prestigiosa: Lidia Cabrera, Gastón Baquero, Lino Novás Calvo, Carlos Montenegro, Jorge Mañach, Enrique Labrador Ruiz, Guillermo Cabrera Infante, Severo Sarduy, Matías Montes Huidobro, Orlando Rossardi, Amelia del Castillo, Armando Álvarez Bravo, Eugenio Florit, Reinaldo Arenas, Juan Abreu y Zoe Valdés, por solo citar unos pocos.
Es cierto que algunos escritores de esa época, por circunstancias diversas, permanecieron en la isla. Unos sufrieron persecución y ostracismo, como Virgilio Piñera, Dulce María Loynaz y José Lezama Lima. Otros, por el contrario, abrazaron la revolución y se convirtieron en virtuales comisarios políticos, como Lisandro Otero, José Fernández Retamar, Nicolás Guillen y Alejo Carpentier.
En 1997, casi 40 años después, un grupo de aquellos escritores que marcharon al destierro, entre los que se encontraban Ángel Cuadra, Octavio Acosta, Reinaldo Bragado, Indamiro Restano y Armando de Armas, fundaron en Miami el PEN Club de Escritores Cubanos en el Exilio tomando como base las regulaciones que establecían lo siguiente: “Cuando en un país se suprime la libertad de expresión y existe en el exilio un número suficiente de escritores que representan la cultura del país en cuestión, se puede tramitar ante el PEN Internacional la constitución de una delegación”.
En entrevista con el Nuevo Herald el poeta y ex preso político Ángel Cuadra, quien fuera su primer presidente, lo recuerda de esta manera: “Supimos por Reinaldo Bragado que la dictadura cubana estaba tratando de crear una filial en La Habana y decidimos, adelantándonos a ellos, solicitarle al PEN Internacional una para el exilio cubano de Miami”.
El PEN Internacional, una de las organizaciones de escritores más antiguas, fue fundado en Londres en 1921 por la periodista Catherine Amy Dawson con el propósito no solo de promover la amistad y la cooperación entre intelectuales de todo el mundo, sino también para luchar por la libertad de expresión y defender a los escritores asediados o encarcelados por sus posturas políticas.
Que es justamente lo que el PEN Club de Escritores Cubanos en el Exilio ha venido haciendo desde su creación: “En el Congreso 64 del PEN Internacional que se celebró en 1998 en Edimburgo, con el apoyo de los escritores Mario Vargas Llosa, Gloria Guardia y Cecilia Valcárcel, fuimos aceptados como miembros plenos de dicha organización y desde entonces hemos defendido esos principios”, declaró Cuadra.
El PEN Club de Escritores Cubanos en el exilio ha seguido asistiendo a los congresos del PEN Internacional y ha mantenido una constante actividad cultural a través de la celebración de seminarios, conferencias, presentaciones de escritores y la publicación de libros.
Pero también ha luchado por la libertad de expresión en Cuba.
En 2003 el gobierno cubano, en lo que se conoció como la “primavera negra”, arrestó a numerosos periodistas y escritores y condenó a setenta y cinco de ellos a 20 años de cárcel.
Entre los condenados estaban conocidos opositores como Raúl Rivero y Ricardo González, quienes habían fundado la revista independiente De Cuba.
Otros eran Manuel Vázquez Portal, Martha Beatriz Roque, Regis Iglesias, Normando Hernández y Oscar Elías Biscet, por solo nombrar a algunos.
Los gobiernos de la Unión Europea, el Papa Juan Pablo II y varias organizaciones de defensa de los derechos humanos, condenaron unánimemente aquel proceso judicial amañado.
El PEN Club de Miami también denunció aquellas condenas y nombró públicamente a Raúl Rivero y Manuel Vázquez Portal, mientras todavía estaban en prisión, como sus miembros de honor.
“Nuestra organización siempre ha honrado su compromiso de defender la libertad de expresión en cualquier lugar”, dice José Antonio Albertini, su actual presidente. “Lo hicimos entonces y lo hicimos hace dos años cuando nos opusimos a la creación de un capítulo del PEN Club en Cuba”
En septiembre del 2017, durante la celebración de su 83 congreso en Ucrania, el PEN Club Internacional aprobó la apertura de una filial en La Habana.
“Enviamos una carta de protesta a la conferencia firmada por mi y por todos los miembros de nuestra directiva, Ángel Cuadra, Luis de la Paz, Matilde Álvarez, José Antonio Ruano y Daniel Pedreira, en la que advertíamos del error que se cometía al admitir a Cuba como miembro del PEN Club”, recordó Albertini. Y agregó: “No se puede esperar que el PEN de Cuba, compuesto en su mayoría por escritores salidos de la oficialista Unión de Escritores y Artistas de Cuba, defienda la libertad de prensa ni la libertad de opinión en ese país”. Y terminó concluyendo: “Estamos convencidos que con el transcurso del tiempo esta apresurada decisión, tomada a espaldas nuestras, será contraproducente para todos”.
Según un reportaje de Martí Noticias firmado por el periodista Luis Felipe Rojas, en aquella ocasión Carles Torner, director del PEN Internacional, le habría comunicado al PEN de Escritores Cubanos en el Exilio, lo siguiente: “Somos concientes de que el recorrido del nuevo centro será largo y que la libertad de expresión sigue estando en entredicho en Cuba”.
¿Por qué, entonces, admitir a Cuba en la organización? ¿Por qué, si ya existía en Miami una filial constituida por escritos cubanos libres, crear otra en La Habana cuyos miembros son escritores oficialistas?
Despues de eso, hace unos meses, cuando el gobierno cubano promulgó el Decreto 349, publicado en la Gaceta Oficial de Cuba el 24 de enero de 2018 y que busca regular la producción artística independiente, el PEN Club de Escritores Cubanos en el Exilio envió una carta a Carles Torner, Secretario Ejecutivo del PEN Internacional, pidiendo una declaración oficial en la que se condenase dicho decreto.
El PEN Internacional preparó el comunicado pero antes de hacerlo público querían que la filial de La Habana lo conociese. Sin embargo, el PEN de Cuba nunca contestó.
Al no recibir respuesta de La Habana y después de una nueva carta del PEN de Miami, esta vez urgiendo que se hiciese oficial el pronunciamiento, el PEN Internacional al fin publicó en su pagina Web una denuncia sobre el Decreto 349 en la cual puede leerse lo siguiente: “El decreto legislativo, que entró en vigor parcialmente el 7 de diciembre de 2018, busca regular la producción artística independiente, requiriendo el registro y aprobación previa de toda actividad cultural, a través de instituciones afiliadas al gobierno cubano. El PEN Internacional hace un llamado urgente a las autoridades cubanas para que cesen de inmediato la represión contra la libre manifestación creativa”.
En otra de sus partes el comunicado agrega: “Uno de los casos más destacados es la detención de la artista y activista cubana Tania Bruguera, el 4 de diciembre de 2018, y liberada dos días después, quien junto a otros creadores intentó realizar una protesta pacífica a las puertas del Ministerio del Ministerio de Cultura, en La Habana”.
En Cuba nada ha cambiado. Han pasado 60 años pero es como si todavía aquellas ominosas palabras, “dentro de la revolución todo, fuera de la revolución nada”, siguieran estando vigentes como cuando fueron pronunciadas.
Mientras tanto, contra toda esperanza, el PEN Club de Escritores Cubanos en el Exilio continúa defendiendo, desde Miami, la libertad de expresión en Cuba.
Angel Cuadra, poeta y ex preso político fue el primer presidente del PEN Club de Escritores Cubanos en el Exilio. GASTON DE CARDENAS EL NUEVO HERALD
Fallece el escritor Armado Alvarez Bravo
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| Foto reciente de Armando, del 9 de marzo, durante un homenaje a Amelia del Castillo organizado por el PEN |
Queridos amigos, con mucha pena debo darles la noticia del fallecimiento de nuestro muy buen amigo, Armando Álvarez Bravo, en Miami el lunes 22 de abril de 2019. Su esposa Tania, sus dos hijas y dos nietos ofrecerán una misa el próximo jueves 25 de abril a la 1PM en St. Thomas the Apostle Catholic Church: 7377 SW 64 Street. Descansa en el abrazo amoroso de Dios nuestro Poeta Mayor y amigo entrañable. Con todo el cariño le diremos en esa misa nuestro hasta luego.
Comentario sobre el libro de Felipe Lázaro “Invisibles Triángulos de Muerte. Con Cuba en la Memoria”
por René León, Editor de los
blogs
PENSAMIENTO y PENSAMIENTO POÉTICO
Felipe Lázaro es un creador
literario que ha alcanzado un timbre de excelencia no solo en la Poesía y en la
antología sino en la crónica de la Memoria del larguísimo Exilio cubano,
durante cuyo periplo personal se ha afincado inicialmente en Puerto Rico y
posteriormente en España, donde se licenció en Ciencias Políticas y Sociología
en la Universidad Complutense de Madrid - la universidad pública más antigua de Madrid,
considerada entre las más prestigiosas
de España y del mundo hispanohablante y, al día de hoy, la tercera de enseñanza presencial
más grande Europa.
Graduado
en la Escuela Diplomática de España, fue cofundador de las revistas madrileñas
“Testimonio” (1968), “La Burbuja” (1984) y “Encuentro de la cultura cubana”
(1996). Figuró en el Consejo Editorial de la Revista Hispano Cubana –órgano de
la Fundación Hispano Cubana, de prolongada ejecutoria al servicio de la
difusión de la causa en pro de la desaparición de la Tiranía comunista en Cuba
y la instauración de una Democracia efectiva en la tierra de José Martí, Máximo
Gómez y Antonio Maceo-
En
1987, Felipe Lázaro obtuvo una beca Cintas, de las otorgadas por la Fundación
con sede en los EE.UU. que honra la
memoria del empresario, diplomático y mecenas cubano Oscar Cintas Rodríguez
(1887-1957), y que es la entidad estadounidense más antigua dedicada a apoyar
cubanos emigrados. En ese mismo año, Lázaro fundó la Editorial Betania,
que se ha distinguido en la publicación de colecciones poéticas de autores del
Exilio y en un verdadero y fundado culto a la figura icónica de Gastón Baquero
(1914-1997), luminaria del vanguardismo, gran periodista, forzado a partir
hacia el Exilio en España en 1960, urgido e incluso escoltado por tres
embajadores latinoamericanos entonces acreditados ante el Gobierno comunista. A
la obra de este enorme creador literario le ha dedicado el Director de la
Editorial Betania varios libros de emocionado y razonado recuerdo, incluidas
unas sustanciosas e irrepetibles entrevistas personales. Por cierto, el actual
Régimen de La Habana ha tenido en 1994 la desvergüenza (después de haberlo
perseguido física y moralmente, y desterrarlo de la Historia de la Literatura
Cubana durante cuatro décadas) de ofrecer en la Universidad de La Habana,
por primera vez desde 1959, una conferencia sobre su obra poética, y en
2001 la publicación de una antología poética, La patria sonora de los
frutos (Editorial Letras Cubanas).
En
el prólogo de los catorce relatos que integran su reciente obra “Invisibles
triángulos de muerte. Con Cuba en la memoria” y cuyos itinerarios transcurren en
el marco de su natal población de Güines –de donde son originarios tantos y
tantos cubanos exiliados, como el veterano cronista costumbrista Esteban
Fernández-, Felipe Lázaro consigna
lapidariamente que “Si los castristas
fueron eficientes destruyendo la sociedad capitalista (del 60 al 68), no
lograron ni un ápice de una sociedad verdaderamente socialista (más bien han
construido un “sociolismo”) que ha desembocado en un capitalismo de Estado,
donde la nomenclatura castrista explota a la clase obrera cubana, sin
condiciones dignas de trabajo, con los salarios congelados al nivel del año
1960 y sin derechos laborales.”
Pero no espere el lector
que tome en sus manos este libro que va a encontrar un panfleto ni una
colección de estampas nostálgicas pero planas. Todo lo contrario. Se trata de
una sucesión de episodios en los que se entremezclan la realidad cubana evocada
en el recuerdo del autor y unos riquísimos diálogos tan realistas que es
prácticamente imposible asegurar cuando son un trasunto de una realidad
autobiográfica pretérita o una creación del autor aunque basada en personajes
que una vez fueron de carne y hueso.
Recomendamos la lectura y el atesoramiento como nutrimento
espiritual que es, de los contenidos de este espejo de hechos y costumbres con
el que Felipe Lázaro nos permite compartir la verdad de lo que ha sido una
sociedad malévolamente destruida por un Régimen liberticida, y el único camino
de redención a emprender, que consiste –como acertadamente apunta Felipe
Lázaro- en “comenzar a construir un nuevo proyecto de país, una República
plural, donde todos los cubanos podamos convivir en paz, con solidaridad y
progreso”.
Felicitaciones a The Cultural Journal
Editors:
Niza Fabre
Karl Johnson
Consultants:
José Hernández '98
Karl Johnson
Layout and Graphic Design:
Joe Moncada '15
Giuseppe Sorrentino
LOS ABUELOS, DOS SOLES PARA SUS ESTRELLAS
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| Foto tomada de: El Definido |
Carlos Benítez Villodres
Málaga (España)
Los abuelos son dos columnas
fundamentales en la educación de los nietos, ya que les confieren a estos
sapiencia, mundología, calma, equilibrio, firmeza… Sin embargo, el beneficio es
mutuo, ya que los abuelos también se enriquecen emocionalmente con el contacto
de sus nietos.
Conocer
las necesidades de ambos, los beneficios y los límites ayudará a que la unión
sea mucho más fuerte y positiva. Por consiguiente, “dos de las experiencias,
dice Donald A. Norberg, más satisfactorias de la vida son ser nieto o ser
abuelo”.
Hoy
en día el papel de los abuelos se ha visto incrementado en el seno de la
familia, ante la necesidad de trabajar los progenitores. Por consiguiente, la inclusión de la mujer en el circuito
laboral llevó a que ambos padres se ausenten del hogar por largos
períodos, creando como consecuencia el llamado “síndrome de la casa
vacía”.
Los abuelos son las
segundas personas, detrás de los padres, que más quieren a los nietos. Un niño
que tiene unos abuelos a su lado que puede crecer junto a ellos y poder
beneficiarse de todo lo que estas figuras llenas de experiencia y sabiduría…
tiene una gran suerte, y es que no todo
el mundo puede tener bonitos recuerdos con los abuelos por unas u otras
circunstancias.
En cuanto a las
emociones, los abuelos son personas que quieren a sus nietos igual que si
fuesen sus propios hijos por lo que todo este amor sin duda beneficiará a los
niños, que necesitan sentirse valorados
y queridos. “Nadie puede hacer más por los nietos, refiere Alex Haley, que lo
que hacen los abuelos. Ellos espolvorean polvo de estrellas sobre la vida de
sus nietos”.
La mayoría de los abuelos siente
adoración por sus nietos, ya que estos “son la manera, manifiesta Mary H.
Waldrip, que tiene Dios de compensar a los abuelos por haberse vuelto viejos”. Los
abuelos valen su peso en oro, si se tienen cerca y gozan de buena salud suponen
una constante ayuda en el día a día de padres y madres para los que la vida
supone un reto de planes y distancias difícil de solventar sin este valioso
apoyo.
Nuestros hijos cuentan con unos abuelos que fueron padres jóvenes, y muchos de
ellos han llegado a los sesenta, a los setenta, a los ochenta… con buena salud.
Esta ventaja generacional se incrementa y se convierte en un beneficio, si
tenemos en cuenta que las actuales circunstancias económicas, con el acceso al
mercado laboral de la mujer de una manera ya estandarizada, hace que los nietos
requieran más que nunca de la atención de sus abuelos.
Ángel Cuadra defensor de los derechos de los escritores cubanos en el exilio
Ángel Cuadra y su larga trayectoria de escritor y defensor
de los derechos de los escritores cubanos en el exilio. Primer Presidente del
PEN CLUB de cubanos en el exilio
Ángel Cuadra tiene una larga trayectoria
como escritor en Cuba y fuera de ella. Ha publicado numerosos libros, entre
ellos: Peldaño, 1959, Cuba (Poesía).Impromptus, 1977, E.U., 1977. Tiempo de
hombres, España, 1977. Poemas en correspondencia, E.U., 1979. Esta tristeza que
nos inunda, Selección, España, 1985. Fantasía para el viernes, 1985, E.U., Las
señales y los sueños, Teruel, España, 1988.
Réquiem violento por Jan Palach, E.U., 1989. La voz inevitable, 1994,
E.U., Diez sonetos ocultos, 2000, E.U., La literatura Cubana del exilio, 2001,
E.U., .
Ha sido ganador de premios en Cuba, el Rubén Martínez Villena (Universidad de la Habana, 1954) , Círculo de
Escritores y Poetas Iberoamericanos de Nueva York , 1958) y otros.
Ángel Cuadra, nace en La
Habana, Cuba. Se graduó de Doctor en Derecho en la Universidad de La Habana y
en el Seminario de Artes Dramáticas del Teatro Universitario. Es uno de los
fundadores del Grupo Literario Renuevo, en 1957. Ejerció su profesión de Abogado
hasta el año de 1967, que es acusado de conspirar contra el gobierno comunista,
condenado a quince años.
Obtiene una maestría de Estudios Hispánicos en la Universidad
Internacional de la Florida, donde enseño por varios años. Fue Profesor del
Seminario de Teatro Prometeo de Miami. Sus poemas han sido traducidos al ruso,
alemán, sueco y al inglés. En su libro La
voz inevitable, es un grito de protesta contra el régimen comunista del
país. Que engaño cobardemente al pueblo cubano con promesas de un futuro mejor.
Son como diría el mismo autor “la obra crónica de la historia de un país en la
etapa que le tocó vivir y participar.
En octubre de 1980 el PEN CLUB Internacional de Suecia lo nombra
“miembro de honor” del mismo. En 1981 en el mes de marzo Amnistía Internacional
lo seleccionó como “el prisionero de conciencia del mes” en el mundo.
René León
LA AMADA DE KAFKA
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| Franz Kafka y Milena Jesenská. ULLSTEIN BILD VÍA GETTY / DESCONOCIDO Foto tomada de: El Pais |
Lola
Benítez Molina
Málaga
(España)
De mirada dulce, sus ojos denotaron dolor ante una
vida nada fácil. Milena Jesenska fue una periodista, escritora y traductora
checa, nacida en Praga en 1896 y murió en 1944 en el campo de concentración de
Ravensbrück, Alemania, por una insuficiencia renal. Nació en el seno de una familia aristocrática. Su padre fue
cirujano y profesor de la Universidad de Praga, quien llegó a internar a su
hija en un manicomio por no aceptar su relación y posterior matrimonio con el
escritor austriaco, de origen judío, Ernst Pollak. Él autoritario y ella de
espíritu rebelde, difícil conjunción. Pronto, Milena vería que esa unión era
intolerable y, para poder encontrar la fuente del sosiego, se dedicó a dar
clases de checo y a realizar traducciones para llenar esas horas baldías.
Tras
leer algunos cuentos de Kafka, le escribió con el motivo de obtener su
autorización para poder traducirlos al checo. Este hecho dio lugar al inicio de
una apasionada correspondencia entre ambos, que duraría dos años (1920-1922).
En esos dos años solo se verían dos veces: cuatro días en Viena y un día en
Gmünd. Kafka moriría dos años después. Un amor en la distancia. De él, Milena
escribió: “suave, amable, visionario, demasiado sabio para vivir, demasiado
débil para luchar, de los que se someten al vencedor y acaban por
avergonzarlo”.
Mujer
adelantada a su época, feminista, se divorció de su primer marido y volvería a
casarse con un arquitecto checo Jaromír Krejcar con el que tendría a su única
hija, Jana.
En
1939, aún sin ser judía, fue detenida por la Gestapo y llevada al campo de
concentración de Ravensbrück, donde se hizo enfermera.
Jana,
su hija, en lo referente a su relación amorosa por Kafka, dijo que su amor
vivió solo en las cartas. A él le sirvió para alejarlo del sentimiento de
soledad que lo acompañaba, a ella para apaciguar el llanto de su alma. Eran dos
espíritus sensibles que no pudieron dar rienda suelta a su amor, tal vez lo
idealizaron.
“Hoy
llueve en mi corazón” es el título de la primera película dirigida por Francis
Ford Coppola. Fueron muchas lluvias las que se desataron sobre los corazones de
sus coetáneos. Sirva este pequeño recuerdo para que el sol impere sobre los
nuestros y sus estrellas alumbren la noche.
Por
último, quiero mencionar una hermosa frase de Frida Kahlo: “Vive la vida con
quien te dé la vida”.
Don Rodrigo (?+711)
Román Manrique de Lara
La monarquía visigótica reinaba sobre toda la Península Ibérica, de norte a sur y de este a oeste, desde el año 589 de nuestra era; era el reinado de Recaredo, el cual proclamó oficialmente su conversión al cristianismo durante el histórico III Concilio de Toledo, en aquel tiempo capital del reino. Ciento veintiúm años después,en el 710 muere el rey Vitiza y sus partidarios pretenden desmembrar el reino entre los varios hijos de este rey. Una potente facción de la nobleza y el Aula Regia (un senado compuesto por eclesiásticos y próceres seglares) se opone a la división del reino y entronizan a nuestro personaje, Don Rodrigo; duque de la Bética, que sube al trono con el nombre de Roderico I.
Los partidarios de la escisión nombran paralelamente rey a Akhila, hijo del fallecido Vitiza. Entretando los caudillos militares árabes van extendiendo sus dominios y se acercan peligrosamente por el sur a la península. Los historiadores musulmanes hablan de un misterioso personaje que mantiene a raya a los ejércitos árabes, le llaman Ulyan, de él se apoderó la leyenda con el nombre de "conde don Julián", sin acreditar realmente si era bereber, bizantino o visigodo; el caso es que desde Ceuta resiste una y otra vez el asedio de los arábes, capitaneados por Musa ben Nusayr (el moro Musa que aún hoy se le nombra entre nosotros).
Don Rodrigo acaba fácilmente con el intento de guerra civil provocado por Akhila y sus pocos seguidores, pero entretenido como estaba en estos asuntos, no supo ver el peligro real que suponía tener a los árabes al otro lado del estrecho de Gibraltar y su inevitable salto a la península. Era el mes de julio del año 710, cuando el bereber Tarif ben Malluk, desembarcó en el lugar que llevará su nombre hasta nuestros días, Tarifa. Recorrió la costa sin que la población ni las tropas cristianas representaran peligro alguno y regresó al norte de Africa a convencer a su valí, Muza, a dar el salto definitivo a la península.
Muza pide "carta blanca" a Damasco para invadir Iberia y contacta con la pequeña facción visigoda partidaria de Akhila. Éstos reciben su promesa de ayuda en forma de un ejército capitaneado por Tariq y formado casi al completo de bereberes y algunos árabes. Lo que no saben los disidentes son las verdaderas intenciones de invasión territorial de los árabes, piensan con una inocencia "cuasi infantil " que la ayuda es, solamente, para recuperar el trono perdido por Akhila.
En abril del 711, Tarig cruza el estrecho en cuatro barcos, el contingente de hombres es tan grande que los barcos tienen que realizar varios viajes de costa a costa para transportarlos. Su aparente misión consiste en aportar ayuda a los visigodos disidentes del rey Rodrigo, esta "misión" les alejaría de cualquier sospecha de invasión.
En el peñón de Calpe (Gibraltar), estableció su primera fortaleza, y desde allí, con la inestimable ayuda del conde don Julián, que por aquel entonces no solamente había cedido su plaza de Ceuta a los árabes, sino que también se había convertido al islamismo, (la leyenda nos cuenta que fue por culpa del rey Rodrigo que forzó a su hija La Cava, motivo suficiente para renegar del rey y pasarse al bando enemigo), se dispone a la conquista de la penínsu la Ibérica, comenzando con Assido (Medina Sidonia) y encaminándose hacia Arcos de la Frontera, donde se libraría la batalla definitiva que decidiría por sí sola el fin del Estado hispano-godo.
Cuando la noticia le llega a Don Rodrigo, éste se dispone a hacerles frente y dirige sus huestes hacia el sur, y en el río que los musulmanes llamaron el río Lakka (Wadi-Lakka) y que la fonética castellananos lo ha convertido en Guadalete, se libró la gran batalla. Al cabo de tres días de furioso combate, la victoria árabe fue aplastante, el rey Rodrigo perdió la vida y Tariq comprendió que le iba a ser muy fácil conquistar la península a partir de ese día.
Los restos mortales de Don Rodrigo no se encontraron terminada la batalla, se encontraron más de un siglo después, en una iglesia de la lejana villa de Viseo, enterrados bajo una lápida en la que se podía leer: Hicresquiescit Rudericus ultimus Rex Gothorum. "Aquí descansa Rodrigo, último rey godo".
Sánchez Albornoz sugiere que sus fieles, aprovechando el desconcierto que siguió al desastre, para que su cuerpo no fuese profanado, lo condujeron hasta Viseo y allí lo enterraron.
F. Soldevilla hace la siguiente e inteligente reflexión en su Historia de España: "Es indudable que la invasión musulmana , destruyendo la primera plasmación de la unidad Hispánica independiente, vino a facilitar enormemente el despliegue de la tendencia a la vida propia en los diversos componentes peninsulares e impidió el total desarrollo del ensayo visigótico. Es también indudable que por muy lento y vacilante que hubiese sido este desarrollo, siempre habría resultado mucho más favorable a la unidad y a la fusión que la división de la Península en una serie de Estados independientes como los que se formaron durante la reconquista".
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